کرتا ہوں جس کو ہم شاگرد بنانے کے بارے میں سوچتے ہیں۔ شا

آخر میں ، میں لیوس کے نسخوں کی مبہمیت سے تھوڑا سا مایوس ہوا۔ اس کے چرچ کو بلیو پرنٹ کہا جاتا ہے کیونکہ وہ ایک بلیو پرنٹ بننا چاہتے ہیں جہاں سے دوسرے شاگرد بنانے والے چرچ تعمیر کیے جاسکیں۔ لیکن یہاں کچھ زیادہ نہیں تھا کہ میں اپنی عیسائی زندگی میں پیروی کرنے اور چلنے کے لئے ایک بلیو پرنٹ

 کے طور پر کام کرسکتا ہوں۔ میں بھی "شہری" زور کی کمی کی وجہ 

سے مایوس تھا۔ لیوس سیاہ فام ہے ، اور میرا خیال ہے کہ اس کے گرجا گھر میں بہت سے سیاہ فام باشندے ہیں ، لیکن اس کے بار بار یہ دعوی کرنے کے علاوہ کہ وہ نہیں چاہتے ہیں کہ سیاہ فام عیسائیوں کو شاگردی کے ل for "شہری تناظر چھوڑنے پر مجبور کیا جائے" ، بہت کم کہا گیا تھا۔ شہری ماحول میں چرچ کی زندگی اور شاگردی کے انوکھے چیلنجوں کے بارے میں۔ ظاہر ہے ، شاگردی کے بارے میں ایسی کوئی کتاب غلط نہیں ہے جو چرچ کے کسی بھی ماحول میں لاگو ہوسکتی ہے ،

میں نے شاگرد بنانے کے لیوس کے عزم کی تعریف کی۔ میں اس کے

 دوبارہ واقفیت سے اتفاق کرتا ہوں جس کو ہم شاگرد بنانے کے بارے میں سوچتے ہیں۔ شاگردی ایک پوری زندگی کا منصوبہ ہے ، مسیحی زندگی کا ایک قطعہ دار حصہ نہیں بلکہ کلیسیا کے معنی میں اندرونی ہے جس طرح خدا کا کنبہ ہے۔ شاگرد بنانے کے ل we ، ہمیں دوسرے عیسائیوں کے ساتھ خاندانی رشتے میں رہنا ہے ، اور لوگوں تک پہنچنا ہے تو ہمیں سیاق و سباق میں ایسا کرنا ہے۔ لیوس کے پاس کلیسا کے خاندانی ہونے اور "اپنے پیروکاروں کی زندگی میں عیسیٰ کی زندگی کو منتقل اور مجسم کرنے کے لئے ایک اچھا لفظ ہے۔" آمین۔