ہوئے ہیں۔" یہ "دس سے بیس ملین افراد پابند سلاسل مزدوری میں

 بندہ مزدوری کی حقیقت شاید اس سے کہیں زیادہ گہرا ہے جو چوئی-فزٹ پیٹرک نے پیش کیا ہے ، اور انحصار کرتا ہے کیونکہ وہ کسانوں کے نقطہ نظر پر ہے۔ لیکن کارکنان اب اپنے حقوق میں اتنے محفوظ ہیں کہ اگر کوئی کسان ان پر چیختا ہے تو وہ حکام کے پاس ان کے سلوک کی شکایات کرنے کے لئے ، کاشتکاروں کے دربار سے شکایت کر سکتے ہیں۔ مجھے کسانوں سے بہت زیادہ ہمدردی نہیں ہے ، جو ایسا نظام قائم کرتے ہیں جو مزدوروں کو مستقل قرض میں لے جاتا ہے۔ لیکن یہ سچ ہے کہ وہ بھی ایک طرح سے شکار ہیں۔ دنیا کے دوسرے حصوں کی طرح ، بڑے پیمانے پر کارپوریٹ فارم بھی اس پر قبضہ کر رہے ہیں۔ چھوٹے کاشتکار درکار بڑے سامان کی متحمل نہیں ہوسکتے ہیں ، اور وہ اپنی مستعدی ملازموں میں سستی دستی مزدوری استعمال کرنے کے قابل نہیں ہیں۔

جب میں غلامی کے بارے میں سوچتا ہوں تو ، میں ریاستہائے متحدہ

 میں چیٹ کی غلامی کے بارے میں سوچتا ہوں ، جس میں لوگوں کو خریدو فروخت کیا گیا تھا یا اغوا کیا گیا تھا اور انہیں ملازمت پر مجبور کیا گیا تھا۔ یا میں جدید دور کی جنسی اسمگلنگ کے بارے میں سوچتا ہوں ، جس میں لوگوں کو اغوا کیا جاتا ہے یا بصورت دیگر غیر ضروری طور پر جنسی کام پر مجبور کیا جاتا ہے۔ جیسا کہ چوئی-فٹزپٹرک لکھتے ہیں ، اگرچہ ، یہ جدید دور کی غلامی کا ایک ٹکڑا ہی ہیں۔ انہوں نے کہا ہے کہ "دنیا کے تقریبا half نصف غلام ہندوستان ، پاکستان اور بنگلہ دیش میں قرض کے بندھن میں بندھے ہوئے ہیں۔" یہ "دس سے بیس ملین افراد پابند سلاسل مزدوری میں زندگی گزار رہے ہیں۔" اگرچہ سرگرمیاں اور زرعی منڈیوں کی حقیقتوں کی وجہ سے ، قرض کی غلامی کو کم کرنے میں ، بہت بڑی پیشرفت ہوئی ہے ، "معاشرتی معاشرے کے ذریعہ پابند مزدوری کو ایک مسئلہ نہیں سمجھا جاتا ہے۔"